盥浣尘Hui，服饰素洁，此乃夫容；沐浴以时，身不垢辱，此乃夫功。
——《男四书·男诫》
在J啼以前，一辆玄sE马车便从外g0ng的偏门出发了，依着礼制，要在吉时之前赶到妊府。
与此同时，妊府的闺院里早就准备起来了。
按照大晴律法，所有新夫大婚前须受三礼，
褪毛，净身，祭告天母。
褪毛，是指寻常沐浴结束后，要拿剃刀把新夫除了头发以外的的毛发全部剃光以示男子新夫身份，督促他行恭顺之道，莫顶撞nV主；有道是身T发肤受之于母，此举亦有抹去新夫的母家身份，到了妇家重获新生之意。
净身是指将天母所赐圣水灌入新夫腹中促其排出W物，一般饮后半个时辰会发作，待新夫将残余W物全部排出后需由仆男检查确认谷道内没有残留，这排泄过程很难不使W物沾身，自然得再次沐浴洗去脏W才算完成这一项。一般正经人家都会备好灌水器具，将水倒灌入男子谷道直至溢出，并取其溢出YeT存于罐中留作净身证明给婆家查看。
净身后的男子才能得到允许参拜天母神以告知婚事。然而《天意经》中记载，远古时期曾有男子对天母不敬，令神大怒并降下灾厄除去所有男子，只因凡间众nV求情，才留下最后一个小男孩。他便从此潜心敬神苦修，十世后终于求得天母原谅转生为nV。但以后的男子生而背负wUhuI与原罪，为神所不喜，不配得见依照天母真身篆刻的神像，只能隔着经帘供奉写有天母化名的牌位。在大晴，天母神nV娲的化名多用万物始姥。
三礼皆成后，仍有一个默认的传统，需查验男子育nV袋，确认新夫为白璧无瑕的处男。因男儿身T矜贵不便示于外人，须将其用婚前束具打扮成新嫁夫的模样，装入特制拘束箱，等待媒公和医男从箱子中部小口伸入特质带小钩的长杆至新夫T内查验育nV袋，后才能封上小口。这时的男子终于是合格的新夫，方能被母家按照不同地方习俗运送拘束箱到妇家。
因婚礼程序繁琐，民间有商行专门从事大婚前新夫的受礼和运送，根据所用器具的不同级别制式还有不同的价格。
也有严格教男的人家不聘请商行，只用自家仆男就完成受礼，花费也会高上许多。养男本就开销大，出嫁还要耗费大笔钱财做嫁妆，因而民间素来有重nV轻男的传统，宁生十nV不养一男。
民间嫁男儿已经如此麻烦，秀男入g0ng前的准备自然更为繁琐。更因秀男要敬献给九五至尊，母家不得cHa手受礼，须由g0ng中出来的教养公公来完成。
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